7-22-11要改习性，要改掉身口意不清净的部分，那么你的意识就会上台阶，否则还是在六道中轮回。【图】
7-22-10要知道自己修行的境界、修行的阶梯，你必须要知道自己走在什么阶梯上。【图】
7-22-9今天我唯一的意识，我就知道我要修行，我修行要提升。【图】
7-22-8唯识就是要知道自己修行的境界。【图】
7-22-7很多心理学家探讨过，人的意识是会转换的，从第六意识转换到第七意识，再转换到第八意识，进入八识田中，如果这个善
7-22-6见证佛性，你发现了佛性，你才能见证佛性。【图】
7-22-5种善的，意根还有救，可以把意念赶快转换过来，但是真正到了阿赖耶识的时候，实际上已经见到佛性了。【图】
7-22-4所以佛说，八识田中只能种好的，不能种烂的。【图】
7-22-3师父劝导你们如果做了坏事，千万不要留着，如果坏事进入了你们的第八意识，这个人的根就开始烂了，第六意识没有关系
7-22-2按照唯识的原理，就是对唯一的意识这个原理来说的，阿赖耶识就是第八意识，那么第九意识和第十意识，实际上是真知的
7-22-1第七意识，就是意念当中的意根。【图】
7-20-40我能够想得通，想得明白，我就是开悟，我认为这个世界上所有的东西都是来也匆匆，去也匆匆，我明白了这些道理，我
7-20-39有了会没有，没有了又会有，即空悟了法。【图】
7-20-38有中似无，无中又有，就是断绝两边的“有”和“无”，什么意思呢？就是左边是有，右边是无，那么这个有和无的关系
7-20-37一念思此，就是断啊，就是想到，“哎，人是空的”，你就开始有斩断烦恼的法宝了。【图】
7-20-36因为你没有来过，你就不存在要回去，你因为回去过，或现在你已经回去了，那你等于没有来，实际上，这个就是告诉你
7-20-35不来相而来，我们来到了人间，我们没有看见那些污垢的东西，我们来到人间，我们像没有来过一样，似来非来，非来无
7-20-34我们人来到人间，我们没有沾染到人间的习气和污染，我们就是不见相而见。【图】
7-20-33我们来到人间，应该“不来相而来，不见相而见”。【图】
7-20-32皈依自性的佛性，就是自皈依。因为每个人都具有佛性，佛陀说，天地人之间，人人具有佛性，这个就是懂得佛性。【图
7-20-31学佛的三皈依，就是我们居士应该知道的觉、正、净。【图】
7-20-30皈依僧是什么呢？因为我们还不是僧人，我们就是皈依自性干净、清净。【图】
7-20-29皈依法，就是皈依正，正是什么？因为佛法是正法。【图】
7-20-28皈依佛就是皈依觉，因为佛是觉悟的，所以皈依佛，你就是觉悟人，佛是觉者。【图】
7-20-27在家居士可以先做自性皈依，叫自皈依。【图】
7-20-26有人得了人身，一生在寻找着解脱之命、解脱之道，但是人生苦短，还没有找到解脱的法门，又开始轮回不休。想一想，
7-20-25师父为什么对弟子这么严格，就是要你们改毛病，天天要改，你们就不会沉迷在痛苦之中。【图】
7-20-24一个不肯改正自己身上毛病的人，实际上这个人就是不想有幸福，就是永远在痛苦当中活着，正因为痛苦折磨，所以这个
7-20-23不知悔改的人，就是不知道超生出苦。【图】
7-20-22 你要做一个人，首先你要懂得，你不能拿人家的不义之财，这是你做人的一个基本点，所以叫利生。【图】
7-20-21君子不可取不义之财，就是学佛人的利生之基啊，什么意思呢？就是说一个学佛的人，如果你是正的，你绝对不会乱来，
7-20-20我们要不想自己，只想着众生，我们不要只想自己，我们要懂得只有为了众生而做任何事情。【图】
