师父回答世界佛友问题摘录（二）

法喜

卢军宏台长回答世界佛友问题摘录（二）
2014-11-20 博客

问9：师父曾经开示用耳朵谛听自己念经的声音非常重要，且功德会很深，请师父开示谛听的功德是哪些，念经时，想、念和听三个环节都快速清楚，连续不断地进行。是否可理解为进入了一种非常好的能量的转换状态？

答9：当一个人境界完全进入了佛的境界之后，他念出来的经文就有能量。如果你们做梦的时候被那些魔，被那些看不见的追杀。那个时候你在梦中能想起观世音菩萨还能念经，那么说明你意识中的佛性已经进入了你的第七意识和第八识田中。所以当一个人能够念经念到不要去听到自己的声音，那是很高的境界。台长是针对不同的人说不同的法，因为很多人刚开始念经，心根本静不下来，我只能跟他说，你先听听你自己的声音，实际上目的就是叫他思想集中啊。

 

问10：业障会有集中的爆发时候，比如人逢岁数3，6，9，那是负能量的爆发，坚持修行的人因为不断地积累，正能量也会出现质变的过程，怎么样判断这个变化的到来做一些准备，以便更好地提高。

答10：一个人就算天天念经，为什么也会倒霉啊？因为你的上辈子造的业到了这个时间必须会出现，比方说你不学佛到了39岁的时候有一个劫，一个车祸，那么你念了经之后，这个劫会不会出现呢？照样出现，因为菩萨都不能动人因果，然而因为你念了经之后，由菩萨保佑你，护佑你，就造成了你39岁撞车的时候车坏了，人安然无恙，这已经就是菩萨的慈悲。

 

问11：同修们共修的时候气场好，杂念少，大家想借此机会念小房子，请师父开示是每个人自己念自己的好，还是齐声诵读的好？是否齐声人诵读得越多，每个人自己念诵的小房子能量就越强？

答11：念经有自身念经和大家一起念经，那么我问你们如果全部是学佛人、学得很好的人在一起念经，这个能量好呢？还是虽然人很多，但都是生癌症的人在一起念经，哪个能量大啊？你情愿跟台长、跟法师一起念经好呢？还是情愿和那些刚刚学佛念经的人一起念经能量大呢？你要想跟大家一起念经，你先看看大家所有人的素质，如果都是很虔诚地一起念，你就得到加持，如果都是不虔诚的，偷工减料的，你跟他一起念，你会被他拖下不好的能量场。一般大家一起念经也不建议同声念诵，可以大家统一念诵某部经文，比如大悲咒，然后各自心里念诵。

 

问12：当人不信佛时，是因为人的佛缘未到，福报不足。当我们度自己的家人，家人不信佛时，又是因为自己的业障所为，那么为了度家人念经，是给自己消业呢？还是也要为对方念经，怎样做才最有效？

答12：给家人念经同时也要给自己念经，这就是台长讲过的自度度人，救了别人就是救了自己。你老公本来不学佛的，他天天骂你，你今天学佛了，你度了他了，他知道不能骂人，我是学佛人。是不是他不骂你了，你是不是消掉业障了？你帮了他，不就是帮了你了吗？你劝老公不要抽烟，你是不是自己就不会吸到二手烟了？

 

问13：学佛越久越发现自身的业障深重，很多同修都担心此生需要小房子还债的数量这么多，念不完就升不了天，那么请问师父这个担心是不是多余的？因为当我们受戒念经修心修行的同时，我们念的小房子能量越来越强，也许今天需要10张小房子的债，当我们境界提升后，1张小房子的能量就能还清了，请师父慈悲开示。

答13：问题就是在于你能不能做到念小房子的质量这么好，第二个问题当你念小房子觉得太多时，实际上就是你的业障太多，这很正常。那么一辈子念不完小房子，你上不了天，也是属于正常。那就是说明上辈子佛缘根基还不好啊。想一想现在有多少人还在贪瞋痴，为自己活着，没有想过要修心，连家人都不愿意救。台长跟很多人讲，你自己念念经，你太太的癌症会好的，“台长我相信你，但是我不愿意念经，我没有时间”。连自己的太太都不愿意付出的人，这种人怎么能上天。所以你们知道菩萨也有遗憾呢，菩萨有一个非常大的遗憾，就是无缘的人菩萨度不了啊！所以不度无缘众生，但是不是永远不度，当你成为一个有缘人的时候，菩萨照样会再来度你。

 

问14：有的同修在半梦半醒之间，就能看到观世音菩萨像金光闪闪，佛光普照，有的师兄看到的就是巨大的佛菩萨呈现在眼前，虽然背景像蓝天的样子，但是没有金光，也很模糊。这是不是修行境界高低和身上业障多少的问题？可不可以说境界高、业障少的师兄就能梦到更清晰殊胜的佛菩萨？

答14：表面上看起来这个问题好像说众生平等，实际上众生平等这句话是说明众生在同一个基点上，大家有共同能够成佛的一个条件。并不是说你跟别人都是一样的根基，所以能够梦见菩萨的人当然是一个比较干净的人，能够梦见菩萨的人至少说明你上辈子是有修之人。但是很多人梦见菩萨，这辈子没有修，那是菩萨在提醒你，你要赶快抓紧时间好好地修，所以能够梦见菩萨那也是非常非常有福之人啊！

 

问15：心经里面有一句“无罣碍”，师父说过在这有色世界里什么都是空的，包括父母，孩子都是空的，让我们放下。那我们放下了，不罣碍了，同时又觉得对父母不够孝道，对孩子不够慈悲，这无罣碍如何才能做到既如理又如法呢？请师父开示。

答15：这个“无罣碍”那是一种境界，无罣碍并不是说不要让你关心你的父母，你的孩子，而是说你关心过了，你自己不能有挂罣碍心在里面，好好地把家管好，有一个好的家庭，让你得到更好地修心学佛的地方，有一个好的环境，你就不会罣碍人间更多的东西。你越不对父母亲罣碍，好像我不管你们，你学习的环境会越来越糟糕，你一念经一烧香，他们嘴上就会造口业，这难道不就是罣碍吗？不罣碍是真正地从心中放下，但是人间该做的我们要随缘去做。

 

问16：佛法界讲万法皆空，那因果空不空呢？请师父开示。

答16：首先因果是一个佛法的定律，只要种因一定有果，因果连菩萨都不能动的，这个因果一定是存在的。但是这个定律可以分成不同的等级，比方说在六道里这个因果你想空是不可能的，你修到菩萨了，你在西方极乐世界、在四圣道，脱离六道之后你的这个境界完全超脱了，就没有什么因果了。因为你在天上，你不会去造这种恶因，哪来的恶果啊？所以你在人间，菩萨说，不种因，不会有果，实际上指得是六道里的因果。